中国特色的“腐败术”
从古到今，中国的统治阶级不仅腐败有“理”，而且腐败有“术”。
从各种领域上把全体人民打入罪犯行列，是中国历代封建统治阶级的高招，也是绝招。
提出不合情理的道德标准，要求全体人民绝对地愚忠，绝对地无私，绝对地把维护统治阶级的利益作为自己的唯一奋斗目标，是中国历代封建统治阶级的政治文化核心。“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，君要臣死，臣不得不死，大公无私，毫不利己专门利人，狠斗私心一闪念……这样的标准一旦提出，全国人民就都处于“不道德”的劣势处境，成了“准罪犯”或“候选罪犯”。因此，我们就不难理解，中国为什么有那么多的道德楷模。从商周时期的比干，到后来的包公、岳飞、海瑞，还有现代版的什么人，就不必说了。制定这样不近情理的标准，就是为了让人民在精神上低头，在统治阶级面前始终具有“原罪感”。
而统治阶级自己呢，却不能拿这样的道德标准衡量。他说几句仁义道德的话，立刻就表明他英明伟大，如果他肆意作恶，那么理论上就不是他个人的行为了，而且代表天意对全体统统是罪犯的人民大众进行惩罚，是人民应得的报应。明朝的崇祯皇帝奉行节俭的准则，动不动吃素，穿破衣服，但明朝皇宫里的规模，却是宫女人数上万。君主代表天，反对君主就是不忠的大罪。官吏代表父母，天下没有不是的父母，不管父母怎么不对，你要批评父母的话，未开口就已经犯了不孝的大罪。
所以，我们要明白，我们平时所崇奉的道德天神，其实是精神思想方面压在人民头上的大山。嘉靖皇帝挨了骂却不杀海瑞，他的儿子并明白地指示要把他当作精神统治的工具、道具，表明他们都头脑很清醒，贼精明。海瑞身为部级领导官员，穷得吃不饱饭，常年买不起肉，买不起菜，死后的遗产连买一口棺材也不够，这是因为明朝给官员的薪俸制度极端腐败，克扣极其严重，但海瑞受愚忠思想毒害，对此不敢说半个不字，这就是因为他在意识深处早已把自己列入了罪犯行列。
今天，中国的企业界同样腐败严重，偷税漏税无处不在。这与上面讲的道德招术如同一辙。收税标准定得太高，如果照章纳税，企业就无法生存，于是只好通过收买税务人员的办法来偷税漏税。再说，有背景的企业另有待遇，有后门的企业也许根本不纳税，你如果照章纳税，如何在市场上同人家竞争？这种腐败术的高明之处在于，企业都是在偷税漏税中成了罪犯，所以谁也不敢反腐败！这与制造道德高标准使中国人产生原罪感完全是同一个版本！这样的制度，从本质上来说，就是腐败制度。腐败分子获利了，满足了，企业也满足了，只有国家枉担了高税率的罪名。
在政治上，同样是这个招术。大面积的腐败，几乎所有的官员都腐败，让几乎所有的官员都成为实际上的罪犯，由此造成法不制众的局面，于是腐败的标准越来越高，贪污几十万元算个屁，人们对一般的腐败已经视为正常现象，司法机关受理这种案件和法院这方面判刑的起点也不断提升。
但不同之处在于，在道德腐败术里，是表面上强调要把“德”放在第一位，至少是必备条件；在经济腐败术里，是表面上强调“依法办事”；这二者都具有从“严”字出发的特点，越严格里面油水越多，越好腐败。而在政治腐败术里，则是从“宽”出发，不断放松，只抓几个倒霉蛋杀鸡给猴看，哼哼哈哈，敷衍了事，如寓言里的厨师，一边骂猫，一边放任猫安详地吃鱼。
总体来看，腐败有“道”，也有术，但以此实现国家富强社会进步者，古来无有。
谁说中国人对世界没贡献？腐败术就是。如果诺贝尔奖里设立腐败奖，恐怕将为我们中国人所垄断。

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学而实习之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦乐乎!!